tài

太极


拼音tài jí
注音ㄊㄞˋ ㄐ一ˊ

繁体太極

太极

词语解释

太极[ tài jí ]

⒈  古代哲学家称最原始的混沌之气。谓太极运动而分化出阴阳,由阴阳而产生四时变化,继而出现各种自然现象,是宇宙万物之原。宋代理学家则认为“太极”即是“理”。谓天宫,仙界。

引证解释

⒈  古代哲学家称最原始的混沌之气。谓太极运动而分化出阴阳,由阴阳而产生四时变化,继而出现各种自然现象,是宇宙万物之原。

《易·繫辞上》:“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。”
孔颖达 疏:“太极谓天地未分之前,元气混而为一,即是太初、太一也。”

⒉  宋 代理学家则认为“太极”即是“理”。

《朱子语类》卷七五:“太极只是一箇浑沦底道理,里面包含阴阳、刚柔、奇耦,无所不有。”
清 王夫之 《张子正蒙注·太和》:“道者,天地人物之通理,即所谓太极也。”

⒊  谓天宫,仙界。

三国 魏 阮籍 《咏怀》之七二:“时路乌足争?太极可翱翔。”
晋 葛洪 《抱朴子·吴失》:“园囿拟上林,馆第僭太极。”
《云笈七籤》卷八:“太极有元景之王,司摄三天之神仙者也。”

国语辞典

太极[ tài jí ]

⒈  天地混沌未分以前,称为「太极」。

《易经·系辞上》:「易有太极,是生两仪。」
《文选·曹植·七启》:「夫太极之初,浑沌未分,万物纷错,与道俱隆。」

⒉  天宫、仙界。

三国魏·阮籍〈咏怀诗〉八二首之三五:「时路乌足争,太极可翱翔。」
宋·张君房《云笈七签·卷八·第一六章》:「太极有元景之王,司摄三天之神仙者也。」

⒊  唐朝睿宗的年号(西元712)​。

分字解释


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造句


1.自己前世的时候,禹泽曾有幸拜会过当代的太极拳宗师,易大师,易大师九十岁的高龄,身体依然矫健,行步如飞,健壮如牛。

2.无极而太极。太极动而生阳,动极而静,静而生阴。静极复动。一动一静,互为其根;分阴分阳,两仪立焉。

3.更何况,就算岳隆天是太极高手了,那就不可能会通背拳,通背拳是属于外家拳,而太极拳是属于内家拳,两个拳法的套路根本是南辕北辙。

4.竟有一种想要顶礼膜拜冲动,而其额头上的太极印记更是让自己深陷其中,不能自拔。

5.太极拳文化博大精深,汲取了中国传统文化之精髓,深受世界推崇,是温县走向世界的名片。

6.釜山街头举行的画太极旗、快闪、脸上彩绘等活动让你应接不暇。

7.天空万里无云,风和日丽,飞鸟翱翔在蓝天,孩子们在河边嬉戏,老人们三五成群在打太极。

8.水滴锲而不舍,日雕月琢,终于滴穿了石块,成为今天太极洞内的一大奇观。

9.并与当今天子皇太极,天下兵马大元帅花破军是八拜之交,官场之上,可谓如日中天。

10.在小广场对面,有一座飞檐亭,洁白的亭子正中央有一个太极圈,常有老人来此谈话。从栏杆处向外看,灰白相间的楼体,墨绿色的窗框倒映在鳞鳞波动的水面上,仿佛一幅静谧的画,轻轻一触,便碎了。